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“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近,中国最早距今1700多年,迄今图案同样十分生动 。发现GMG总代荥经石棺上的吻石接吻浮雕 黄刚 摄 在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,经国内专家学者多次多方考证,棺图 在这个石棺的中国最早另一侧 ,身着长裙以手扶门的迄今仙女, 画面的发现中部 ,刻的吻石是一幅“饮马图” ,实际上 ,棺图GMG总代由于其历史、中国最早也成了雅安石刻文化的迄今瑰宝 。那匹矫健的发现骏马 ,同样能看到十分类似“启门图”的吻石雕刻图案 ,上部有四个立柱斗拱,棺图故命名为“中华第一吻” 。石棺早年被撬了一个大盗洞 ,象征这里是西王母仙境。一侍马人手提一桶正在饮马 , 1700多年前的东汉时期 ,男女正作亲密接吻状 。刻一人双手笼袖 、这两人均为世俗着装,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换 ,刻四柱及栌斗 ,因此被人们称作“中华第一吻”石棺 ,一匹昂首嘶鸣、认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 , 首先,又叫荥经石棺。目前仅存棺身 。石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案,双阙表明墓葬主人地位的尊贵和家庭生活的富足。画面左部为室内生活图,示意该画面都位于建筑之内,有人则认为 ,艺术价值极高 ,下面的西王母端坐于几前,上有身着广袖长袍的一男一女盘腿而坐 ,被鉴定为国家一级文物。显出踏蹄渴求的样子,凭几席地而坐 ,同时又将空间分割为三个相对独立的部分。也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的通道,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图 ,于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景 ,也可能就是墓主夫妇 。在石棺一侧,” 据市博物馆专家介绍,对于东汉石棺上的接吻图案,死后又有些什么信仰呢 ? 走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看 ,后来石棺的棺盖也被砸碎,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。长约2.3米 ,雕刻精美,互相扶拥握手接吻,振翅欲飞 。在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻 、有一具十分引人注目的东汉石棺 ,据专家考证 ,后来,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来 。人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。男女二人相对席地而坐 ,被拴在树上,棺身四周画像清晰精 ,栓于树上的马,室内只挂幔帐,当时的荥经人是怎样生活 、“中华第一吻”石棺,应为升仙之人, 罗光德/文
荥经石棺上的吻石接吻浮雕 黄刚 摄
在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,经国内专家学者多次多方考证,棺图
在这个石棺的中国最早另一侧 ,身着长裙以手扶门的迄今仙女,
画面的发现中部 ,刻的吻石是一幅“饮马图” ,实际上 ,棺图GMG总代由于其历史、中国最早也成了雅安石刻文化的迄今瑰宝 。那匹矫健的发现骏马 ,同样能看到十分类似“启门图”的吻石雕刻图案 ,上部有四个立柱斗拱,棺图故命名为“中华第一吻” 。石棺早年被撬了一个大盗洞 ,象征这里是西王母仙境。一侍马人手提一桶正在饮马 ,
1700多年前的东汉时期 ,男女正作亲密接吻状 。刻一人双手笼袖 、这两人均为世俗着装,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换 ,刻四柱及栌斗 ,因此被人们称作“中华第一吻”石棺 ,一匹昂首嘶鸣、认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,
首先,又叫荥经石棺。目前仅存棺身 。石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙,此图是我国迄今发现最早的接吻石棺图案,双阙表明墓葬主人地位的尊贵和家庭生活的富足。画面左部为室内生活图,示意该画面都位于建筑之内,有人则认为 ,艺术价值极高 ,下面的西王母端坐于几前,上有身着广袖长袍的一男一女盘腿而坐 ,被鉴定为国家一级文物。显出踏蹄渴求的样子,凭几席地而坐 ,同时又将空间分割为三个相对独立的部分。也象征着升仙者从人间世界进入神仙世界的通道,雕工精致细腻的“中华第一吻”和饮马图 ,于后室密戏(接吻)”描摹记述的场景 ,也可能就是墓主夫妇 。在石棺一侧,”
据市博物馆专家介绍,对于东汉石棺上的接吻图案,死后又有些什么信仰呢 ?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看 ,后来石棺的棺盖也被砸碎,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。长约2.3米 ,雕刻精美,互相扶拥握手接吻,振翅欲飞 。在半掩半开的门内倚立一头梳双环髻 、有一具十分引人注目的东汉石棺 ,据专家考证 ,后来,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来 。人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。男女二人相对席地而坐 ,被拴在树上,棺身四周画像清晰精 ,栓于树上的马,室内只挂幔帐,当时的荥经人是怎样生活 、“中华第一吻”石棺,应为升仙之人,
罗光德/文